Воздействие коммуникаций на индивидуума
В отличие от человека, говоря о коммуникации у животных, следует обращать внимание на то, какое воздействие она оказывает на реципиента. Поскольку мы не можем спросить у животных о том, как они интерпретируют полученные сигналы, нам остается судить о смысле коммуникации только по изменениям в их поведении. Например, если представитель какого-либо вида птиц распускает веером хвостовые перья, то люди могут интуитивно предполагать, что это попытка коммуникации. Однако если другие птицы никак не реагируют на эти действия, то нам приходится заключить, что распускание хвоста не является актом коммуникации — возможно, это действие эквивалентно человеческому потягиванию. Но если другие птицы всегда одинаково реагируют на распущенный хвост своего сородича, то можно сделать вывод, что это действие является формой коммуникации.
При такой формулировке определения коммуникации невозможно провести строгое разграничение между случайной и преднамеренной коммуникацией. Например, предположим, что животное прячется от хищника, двигается, но хищник его находит и убивает. Такие ситуации наблюдаются достаточно часто. Можно ли заключить, что животное вступает в коммуникацию с хищником? Ясно, что на такой вопрос нельзя ответить, пользуясь принятым нами определением коммуникации. Чтобы обойти эту проблему, нам придется внести поправку в определение, добавив дополнительное условие: коммуникация имеет место только в том случае, если животное вступает в нее преднамеренно. В результате устраняется одна проблема, однако возникает несколько других. Многие выходят из положения, утверждая, что коммуникацией следует считать такие акты, которые появились в процессе эволюции специально для этой цели. При такой формулировке определения можно считать коммуникацией такое поведение, как ритуализованное ухаживание, однако исключить случайное привлечение хищника, не включая в определение условие наличия сознательного намерения. Тем не менее и в этом случае возникают проблемы. Докинз отмечает, что в этом случае к коммуникации можно отнести только очень «явное» демонстративное поведение, в то время как менее заметные сигналы придется исключить. Это спорный вопрос, но Докинз права, утверждая, что многие дискуссии о поведении животных в этом отношении необъективны. Кроме того, существует опасность, что эти рассуждения превратятся в тавтологию.
Эта отвлекающая от основной темы дискуссия описывается здесь просто для того, чтобы подчеркнуть, что когда речь идет о поведении животных, даже очень простые на первый взгляд идеи вызывают жаркие споры. Легко утверждать, что коммуникация у животных «должна» иметь место, однако гораздо труднее доказать это логически. Несмотря на эти замечания, ясно, что животные действительно пользуются разнообразными и весьма эффективными способами коммуникации. Можно привести такие примеры, как ухаживание, сигналы тревоги, виляющий танец пчел и др. Хотя птичье пение обычно вызывает у людей романтические ассоциации, на самом деле в песнях птиц поется в основном о еде, драках и совокуплении. У многих птиц есть набор различных криков, которые обычно означают следующее: сигнал сопернику, чтобы он убирался подальше; призывный крик, обращенный к потенциальному брачному партнеру; требование пищи ; или сигнал тревоги. Неизвестно, назвал бы Ките соловья «легкокрылой дриадой», если бы знал, что его песня в переводе с птичьего языка примерно эквивалентна словам «выходи — поговорим, если ты такой крутой»1.
Дата: 21 декабря 2012
