Проклятие Борджиа

Однажды в начале 70 гг. прошлого века историк и писатель Фердинанд Грегоровиус сидел после завершения дневных трудов по средневековой истории Рима над своими бумагами и не мог избавиться от колдовской загадочности образа Лукреции Борджиа. Он не может понять, то ли она была самой зловещей фигурой современной истории, то ли над ней тяготело проклятие, которым по недоразумению заклеймили ее люди.

В послесловии к трактату о Лукреции Борджиа венский историк Генрих Лутц отдает должное трудам и значению разысканий Фердинанда Грегоровиуса (1821-1891). Грегоровиус, который в поисках материалов о Лукреции побывал в Риме, Флоренции, Мантуе, Песаро, Модене и Ферраре, отметает предубеждения и чудовищные фантазии по ее адресу, хотя его никак нельзя назвать “защитником чести» сомнительных исторических фигур. Тем не менее, такой известный историк, как Леопольд Ранке, осуждает любую ревизию более ранних суждений и обвиняет Грегоровиуса в пристрастии к новациям: “Попытка изобразить Лукрецию Борджиа как образец женщины... или выразить сомнение в том, что Александр VI, старый Борджиа, умер от яда, такие реконструкции и зыбкие гипотезы проистекают из непозволительной, можно даже предположить, честолюбивой страсти к новациям».

Человеческое участие, которое в процессе работу, Грегоровиус возымел к папской дочери, не мешает ему смотреть на эпоху Борджиа холодным взглядом исследователя и видеть в Александре VI «Папу без веры» и глубочайший уровень падения римской церкви: «Это общество, эта церковь, эти города и государства, вся эта гуманистическая культура катятся в пропасть, которая неизбежно поглотит их».

Генрих Лутц описывает также исторические условия, в которых «протестантский и республиканский» историк Грегоровиус проводил анализ Возрождения, религии и церковного государства. Грегоровиус написал свою «Лукрецию Борджиа» в те годы, когда Папская область перестала существовать, светская власть Пап завершила свое существование и образовалась Итальянская республика.

Дата: 03 марта 2013